Ciclo de conferencias de la Sociedad Catalana de Historia de la Ciencia y de la T\u00e9cnica, 2016-2017<\/p>\n
Coordinadores: Fernando Vidal (ICREA\/CEHIC), M\u00f2nica Balltrondre (UAB)<\/p>\n
El ciclo explor\u00f3 un tema central a la vez para la historia de las ciencias humanas y de la medicina, y para la antropolog\u00eda m\u00e9dica y las ciencias contempor\u00e1neas de la salud mental. Para la psiquiatr\u00eda biol\u00f3gica, las enfermedades mentales se pueden diagnosticar y tratar enteramente en base a factores biol\u00f3gicos. Esta posici\u00f3n equivale, en historia, a afirmar la legitimidad del diagn\u00f3stico retrospectivo, que desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en la psiquiatr\u00eda del siglo 19 y resurge peri\u00f3dicamente. En el otro extremo, las enfermedades mentales corresponden por cierto a vivencias reales, pero son una medicalizaci\u00f3n de problemas sociales, una manera de controlar y marginalizar la diferencia etiquet\u00e1ndola como patolog\u00eda. Esta posici\u00f3n corresponde a la perspectiva constructivista y a un \u00e9nfasis en factores sociopol\u00edticos. Entre las dos posiciones, la actitud m\u00e1s com\u00fan consiste en ver el origen de las enfermedades mentales en interacciones complejas entre factores biol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos y sociales. Sin embargo, si algunos estudiosos consideran que los contextos se limitan a dar formas particulares a afecciones fundamentalmente org\u00e1nicas, otros se refieren a \u201cs\u00edndromes culturales,\u201d a trastornos propios a algunas sociedades. Hay aqu\u00ed parentescos con el cl\u00e1sico problema historiogr\u00e1fico de la continuidad y la discontinuidad. La melancol\u00eda, por ejemplo, \u00bfha sido siempre la misma entidad a trav\u00e9s de su largu\u00edsima historia? \u00bfEs o no es id\u00e9ntica a la m\u00e1s reciente \u201cdepresi\u00f3n\u201d? \u00bfC\u00f3mo entender el encadenamiento, la permanencia y la ruptura entre tales diagn\u00f3sticos y las experiencias que les corresponden?<\/p>\n
Los conferenciantes (en orden de sus presentaciones \u2013 ver programa aqu\u00ed debajo) proven\u00edan de la antropolog\u00eda m\u00e9dica, la historia de la medicina, la historia cultural de la literatura y la psicolog\u00eda, y los estudios cl\u00e1sicos. Adem\u00e1s de personas con inter\u00e9s en la historia de la medicina y de las ciencias humanas, el p\u00fablico incluy\u00f3 a estudiantes de antropolog\u00eda y de psicolog\u00eda. Si bien la respuesta a la pregunta que inspir\u00f3 el ciclo es en fin de cuentas afirmativa, las conferencias y las discusiones muestran que se trata de una afirmaci\u00f3n compleja, que puede ser entendida y justificada de maneras diferentes y que implica posiciones historiogr\u00e1ficas y antropol\u00f3gicas muchas veces impl\u00edcitas. Para profundizar el tema, recomendamos las siguientes publicaciones de los conferenciantes:<\/p>\n
\u2022 Angel Mart\u00ednez Hern\u00e1ez, Antropolog\u00eda m\u00e9dica. Teor\u00edas sobre la cultura, el poder y la enfermedad (2008).
\n\u2022 Jon Arrizabalaga, \u201cProblematizing retrospective diagnosis in the history of disease,\u201d Asclepio, 54, 2002, 51-70.
\n\u2022 Matthew Bell, Melancholia: The Western Malady (2014)
\n\u2022 Helen King, The Disease of Virgins: Green Sickness, Chlorosis and the Problems of Puberty (2004) y su contribuci\u00f3n al colectivo Mental Disorders in the Classical World (ed. W.V. Harris, 2013)<\/p>\n
Las p\u00e1ginas web de los autores enumeran otras publicaciones:<\/p>\n
\u2022 antropologia.urv.es\/dac\/index.php\/es\/profesorado\/83-profesorado\/angel-martinez-hernaez.html
\n\u2022 csic.academia.edu\/JonArrizabalaga
\n\u2022 www.kcl.ac.uk\/artshums\/depts\/german\/people\/staff\/academic\/bellm.aspx
\n\u2022 www.open.ac.uk\/people\/hk2455<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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